La poesía de orina y esperma: entrevista de Marc Martin (primera entrega)

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FENSTER ZUM KLO
Public toilets, Private Affairs – Baños públicos, Asuntos Privados
17 november 2017 – 19 february 2018
Schwules Museum* Lützowstraße 73, 10785 Berlin

“ No deseo embellecer la verdad, ni pretendo imponer una imagen positiva que excluya otras posibles interpretaciones. Los testimonios recopilados junto con mi propia experiencia me animaron a arrojar una nueva luz sobre el asunto. Mis primeras emociones, mis placeres adolescentes, después de todo, no fueron producto de la imaginación. Se los debo al baño público que está en la plaza principal de la pequeña ciudad de donde vengo. ¡Y estoy orgulloso de ellos! Incluso los reclamo como auténticos actos fundadores. Estos lugares, donde los hombres iban y venían constantemente, fueron instrumentales en mi sexualidad, despertaron mis deseos y apagaron mi curiosidad. Allí también tuve los encuentros más improbables e inesperados. “Cabañas” (o: “Salones de té”) no eran el cielo, concedido. Pero tampoco fueron un infierno. La travesura en los baños públicos dejó más rastros en los cuadernos de bitácora del vicio que en la alta literatura. Dentro de la comunidad gay, siguen siendo más una fuente de vergüenza que de orgullo. Y, sin embargo, estos apodos públicos, que abrigaban las escapadas de tantos hombres homosexuales, travestis, prostitutas y libertinos, también eran lugares de libertad desenfrenada.

Dentro de estos lugares atípicos de transitoriedad y sociabilidad, las diferencias sociales fueron borrosas y las culturas separadas se mezclaron brevemente. A pesar de ser despreciados como sórdidos y sucios, permitieron contactos sexuales inmediatos y anónimos. Eran una bendición para aquellos que no podían entretenerse en casa y exponer sus tendencias sexuales al mundo exterior. Para su crédito, el viejo urinario de antaño tenía al menos esta ventaja …

El reproche de cobardía a menudo se dirigía a los hombres que disfrutaban navegando en baños públicos, cuyas prácticas eran consideradas miserables. Sin embargo, ¿no han desafiado a su manera los tabúes? ¿Acaso no se atreven desde hace más de un siglo a experimentar placeres prohibidos? “Quería que la valentía de estos hombres fuera reconocida, y la sensualidad vertiginosa de los lugares que generaron tanta emoción para obtener el debido reconocimiento”.

La poesía de orina y esperma: entrevista de Marc Martin

“Fenster zum Klo”, el homenaje de Marc Martin a la subcultura de “tazas”, fue uno de los mayores éxitos del Museo Schwules. Rara vez una exposición tuvo tanto eco en los medios de comunicación y tanta unanimidad en la comunidad. La exposición del artista y fotógrafo se ampliará hasta el 19 de febrero. Al margen de este éxito extravagante, una crítica en la dirección del Museo ha sido controvertida. Reunión exclusiva con SIEGESSÄULE: Marc Martin hace balance.

Marc, “Fenster zum Klo” es una de las exposiciones más exitosas que se hayan visto en el Museo Scwhules. ¿Cómo explicas tanto éxito?
Este tema me ha inspirado durante mucho tiempo. Mostré todo lo que los urinarios podían ocultar. Nunca se ha hecho una luz optimista sobre la importancia que estos espacios públicos tenían en nuestra comunidad y en la sociedad en general. Erigir a los urinarios en el museo es una primicia mundial. Es un acto fuerte. Ella es mi victoria! Y también a los ojos de los visitantes que salen de la exposición. Si traigo al Museo de Schwules una población más diversificada de lo habitual, entonces mucho mejor. Me basé en los hechos históricos pero no quería una exposición académica. Al dar carne a estas rebanadas de la vida subterránea, tampoco debemos caer en la nostalgia. La nostalgia, como refugio, es peligrosa. Así que traté de obtener mi trabajo entintado en nuestros días, De ahí la parte contemporánea con mis fotos explícitas, entre “poesía y pornografía”. Espero haber devuelto la dimensión emocional que han dejado estos inodoros en la memoria de lo hoy, hombres mayores, dando también algunas respuestas a las personas más jóvenes que se preguntan acerca de este mundo desaparecido. No saben nada al respecto hoy. Al menos en nuestros países occidentales. ¿Qué pasa con el papel de los urinarios en países donde la homosexualidad todavía está prohibida? No sé.

 Para esta exposición, conociste a mucha gente sobre sus experiencias en los baños para esta exposición. ¿Cuáles son las grandes ideas que separaron estas discusiones?
Los urinarios, a pesar de su mala reputación, albergaban en la ciudad una libertad sagrada. Vieron desaparecer las clases sociales, se mezclaron las diferentes culturas. Como sea que pienses, estos lugares de paso, tan sucios como eran, tenían una buena razón para reunirse … Estábamos en lo íntimo, en el intercambio, en la búsqueda, y no en el odio … Piotr Nathan lo explica muy bien en su entrevista. Rudi Bleys, describió muy bien el lenguaje del cuerpo en el orinal en un vínculo anónimo: no era necesario entablar conversación para ponerse en contacto con otros. Para el adolescente tímido, este medio de encuentro lo liberó de sus complejos. Ese es un aspecto positivo e inesperado de este tipo de encuentro sexual, ¿no es así? Es lo mismo para Florian Hetz que aprendió a dejarse ir con su cuerpo, Paso a paso, gracias a los agujeros en los baños públicos. Los testimonios personales de todas estas personas, artistas o anónimos, fueron los bloques de construcción de mi proyecto. Les estoy muy agradecido. Sus entrevistas se transcriben íntegramente en el catálogo de la exposición.

La exposición recibió un gran eco en la prensa, mucho más allá de la esfera homosexual. Instituciones públicas como BVG WALL, socios de su exposición, le dieron acceso a baños viejos para llevar a cabo sus sesiones fotográficas. ¿Cómo explicas esta colaboración?
La recepción de los medios es inesperada. Los fuegos artificiales comenzaron con su portada “Klappe Zu” en noviembre. Gracias a ti Jan por esta elección y a Dirk Ludigs por su pluma. Hablamos de la exposición en los Balcanes, en Canadá e incluso en Japón. ¡El ramo final, por supuesto, es esta increíble campaña de vallas publicitarias en el Metro! Los mingitorios tenían la particularidad de ser un puente entre los mundos, pero no esperaba tal benevolencia de parte de las instituciones públicas aquí. Erik Kenny, quien hizo la topografía de los mingitorios en Berlín, trabajó con los archivos de WALL AG, a cargo del mantenimiento de todos estos baños públicos en ese momento. Su mapa muestra lo importante que era la ciudad para estos espacios de “convivencia” … En cuanto a volver a estos antiguos baños de BVG para mis filmaciones, ¡qué ganga! Qué emoción también: estos lugares cerrados al público durante más de 25 años todavía tenían sus graffiti antiguos en las baldosas, citas en las puertas de los retretes, como tantos rastros de la vida de las personas. Se remontan a los años 80, 90. Algunos verán solo un carácter obsceno y bestial de la homosexualidad, otros de vandalismo simple en el espacio público. Por el contrario, veo impulsos de deseo, llamadas a los demás. Me llevaron a un momento en que no existía Internet, en un momento en que el SIDA iba a diezmar nuestra comunidad. De estas puertas emerge una cierta poesía llena de rastros de orina y semen secos, borrados y dibujos gruesos. La OAG acordó de inmediato desalojar estas puertas para las instalaciones del museo. Tenían su lugar. Se han unido a los del Museo Schwules y las cabinas se han recreado con estas auténticas puertas de inodoro; Cabañas perforadas también agujeros para espiar. Estos son de alguna manera los pequeños armarios de curiosidad de la expo.

Una de tus preocupaciones era sacar a estos lugares de su imagen sucia y sórdida y convertirlos en el lugar adecuado en la historia gay. ¿Has conseguido tu apuesta?
Ya sea un museo LGBTQ el que inicie mi proyecto en los urinarios es aún más simbólico porque esta subcultura ha sido durante mucho tiempo sinónimo de vergüenza, incluso dentro de la comunidad homosexual. Ya sea aquí en Berlín, en el Museo Schwules, estoy orgulloso de ello, sí. ¿No es el primer museo gay en la historia que se inauguró en 1985? Berlín es una ciudad verdaderamente extraordinaria, especialmente por su apertura. Conocí a grandes personas allí. Aprovecho esta oportunidad para saludar al equipo del museo. Qué lujo hoy en día poder trabajar sin censura, sin garantías. Heiner Schulze, el líder del proyecto, conocía mi trabajo como fotógrafo pero no conocía la cultura de los mingitorios. Normal, es el más joven del comité. Así que él confió totalmente en mí. Tuve carta blanca desde el primer día. Esta libertad de creación es una de las claves de nuestro éxito. Digo nuestro éxito porque es realmente un esfuerzo de equipo. El arquitecto Ewald Kentgens, Janis Huyghe a la luz, Kristine Schmidt y Wolfgang Cortjaens en los archivos, todos confiaban en mí desde el principio con este proyecto improbable. Incluso trajeron su toque aquí y allá. También aprovecho esta oportunidad para saludar el trabajo de los voluntarios en el Museo Schwules: especialistas y entusiastas. Pienso en Heiko Pollmeir y Volker Woltersdorff. Les debo mucho. Este hermoso catálogo, esta exposición trilingüe, es gracias a ellos. Su devoción fue heroica; Activista, no tengas miedo de las palabras! “Fenster zum Klo” fue un nacimiento colectivo. El arquitecto Ewald Kentgens, Janis Huyghe a la luz, Kristine Schmidt y Wolfgang Cortjaens en los archivos, todos confiaban en mí desde el principio con este proyecto improbable. Incluso trajeron su toque aquí y allá. También aprovecho esta oportunidad para saludar el trabajo de los voluntarios en el Museo Schwules: especialistas y entusiastas. Pienso en Heiko Pollmeir y Volker Woltersdorff. Les debo mucho.  El arquitecto Ewald Kentgens Janis Huyghe a la luz, archivos Kristine Schmidt y Wolfgang Cortjaens, todos confiaban en mí desde el principio con este proyecto poco probable. Incluso trajeron a sus pequeños detalles aquí y allá. También quiero reconocer el trabajo de los voluntarios Schwules especialistas y entusiastas del museo. Creo Heiko Pollmeir y Volker Woltersdorff. Yo les debo mucho. Este hermoso catálogo, esta exposición en tres idiomas, es gracias a ellos. Su dedicación fue heroica; Activista Además, sin pelos en la lengua! “Fenster zum Klo” fue un trabajo colectivo. También aprovecho esta oportunidad para saludar el trabajo de los voluntarios en el Museo Schwules: especialistas y entusiastas.

¿Estará viajando tu exposición? 
Tengo París en la mira. Pero no hay un museo LGBTIQ para albergar ese tema allí. Trabajo con personas en la Mairie de Paris que quieren hacerlo, ahora debemos encontrar el lugar correcto. Ya anuncié en el Museo Schwules que me gustaría, mediante la exportación del idioma alemán, traer sus puertas llenas de graffiti al extranjero. Y aquí aprendí que Birgit Bosold ya estaba trabajando para que mi exposición viajara a través del Atlántico. Birgit Bosold puede tener una gran boca, pero ella también es una mujer de palabra. Confío en que mis “urinarios” están en camino de dar la vuelta al mundo.
Siegessäule, 1 de febrero de 2018, Jan Noll 
Marc Martin, 2017 © Raphaël Lucas

 

Public Toilets, Private Affairs

El fotógrafo Marc Martin es un explorador de las fantasías masculinas. Su última serie, que actualmente se exhibe en Berlín, se titula Public Toilets, Private Affairs. Las fotos de Martin se miran hermosamente y celebran la anticipación, la tensión sexual y la fraternidad que se puede experimentar en los baños públicos de todo el mundo. Hablé con Marc Martin para una mirada detrás de escena de la exposición.

¿Cuál fue tu inspiración para tus inodoros públicos, series de asuntos privados?

Los orinales siempre han tenido una mala reputación. Llevar el color y la vida a estas reuniones de antaño en la sombra, ese fue mi desafío. Quería recuperar su inquietante cuota de sensualidad. Para generaciones de hombres que han estado buscando aventuras con otros hombres, los baños públicos eran lugares privilegiados para reuniones y reconocimientos. En cada ciudad o pueblo, los urinarios públicos servían de faro o imán. Quería arrojar una luz optimista sobre la importancia de estos lugares para la comunidad. Estos inodoros públicos, que se entrelazan con las vidas y aventuras de muchos gays, personas trans, acompañantes y libertinos, también son inverosímiles bastiones de la libertad. Eso es lo que estoy mostrando con esta exposición.

 Has escrito que el baño público en la mano de tu ciudad natal son encuentros de hombre a hombre. ¿Qué edad tenías en ese momento?

Sabía que era muy joven. Vivía en una ciudad de clase obrera en el norte de Francia. No fue fácil conocer a otros gays. Los orinales públicos, que parecían ‘neutros’ en apariencia, fueron el punto de encuentro. Estos lugares, donde iban y venían constantemente, fueron fundamentales para mi sexualidad;  despertaron mis deseos y apagaron mi curiosidad. Los baños públicos como lugares de encuentro no eran el cielo, concedido. Pero tampoco fueron un infierno.

¿Qué es lo que te emociona de los encuentros sexuales en público?

En los baños públicos, lo inesperado y lo desconocido eran ingredientes importantes para la excitación sexual. Pero las historias de sexo que tuvieron lugar en los urinarios no están en el corazón de mi proyecto. Es la dimensión humana, la libertad que ofrecen estas ciudades. Tuve los encuentros más improbables e inesperados en baños públicos. Estos llamados lugares escuálidos, sombríos y apestosos eran lugares increíbles de mezcla social. Homos y héteros de todos los estratos sociales, culturales y religiosos, todos se reunieron allí.

¿Cuál fue el proceso de baños públicos, series de asuntos privados?

En mi trabajo, tengo un indicio de misterio y duda. Quería recrear esta tensión, así que organicé sesiones de fotos y seleccioné hombres que no se conocían. Se instalaron por primera vez en el set e improvisaron todo a partir de ahí. La mayoría de ellos eran gays, pero no todos. Me interesaba un juego de miradas sigilosas. Mi gran avance fue cuando mi sistema de metro público me dio acceso a sus baños para llevar a cabo mis sesiones de fotos. Estos eran baños públicos construidos a principios del siglo pasado, al mismo tiempo que las estaciones de metro. Habían estado cerrados al público por más de 25 años, pero no habían sido destruidos. Recrear escenas antiguas de encuentros en baños auténticos de esa época fue una bendición para mi trabajo. Los graffitis en las baldosas centenarias o en las puertas de los cubículos aún dan testimonio de las vidas de las personas, las huellas de nuestro pasado. Me emocionó mucho descubrir puertas llenas de grafitis sexuales que datan de los años 80 y 90. Algunas personas pueden ver solo una expresión obscena y animal de la homosexualidad o el simple vandalismo de un espacio público, pero lo que vi fueron impulsos de deseo y llamadas a los demás.

 ¿Cuál fue su respuesta a la exposición en el Museo Schwules de Berlín?

La recepción fue inesperada, más allá del círculo gay. La exposición se ha ampliado porque ha sido muy popular. Lo que ha sido inesperado es que ha sido bien recibido más allá de la comunidad gay. Todos los medios de comunicación principales aquí en Berlín hablan sobre cómo se destaca cuánto ha cambiado con el tiempo, incluida la amplia aceptación de la homosexualidad, el “saneamiento” de las ciudades y el papel de los espacios para la comunidad intracomunitaria. También he recibido muchos testimonios. La gente ha estado compartiendo historias que nunca antes lo habían hecho.

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